Россия как хранитель смысла существования цивилизации. Траектория России. Часть 2.
В этом видео Вадим Герливанов продолжает объяснять смысл личной траектории России. Так же будут затронуты темы отображений жрецов и волхвов
ДалееРоссия — первоисточник бытия нашей цивилизации. Траектория России. Часть 3.
В этом видео Вадим Герливанов рассказывает, почему Россия должна существовать? Какую роль она выполняет в мировых информационных процессах? Почему именно в России больше всего ученых?
ДалееВолхвы. Как не попасть на самозванца?
В этом видео Вадим Герливанов рассказывает, чем отличаются Волхвы от Жрецов, чем занимается настоящий Волхв и как себя ведёт.
ДалееЧто такое демократия? Её работа с точки зрения системы.
В этом видео Вадим Герливанов рассказывает о демократии как формы правления и её влияние на людей с точки зрения Системы Саморегуляции Мира.
ДалееЖречество как системное отображение. Жрецы и Волхвы.
В этом видео Вадим Герливанов даёт ответы на такие вопросы как: Кто такой жрец и волхв? Что они делают и для чего? Отображения жреца и волхва в обыденной жизни. Их отличия. Почему существуют отображения? Волхвы. Волховской круг. Задачи. Жреческая структура. Уничтожение жрецов и его последствия для страны. Волховская структура. Волховской круг президентов стран. Путин — единственный президент, который отображает волхва по своим качествам. Он видит ситуацию в кольце цивилизации и действует, чтобы не допустить войны на её уровне. Оппозиция должна определять недостатки власти, чтобы улучшить её. А не как сейчас у нас — выступает против власти. Взаимодействие жрецов между собой и с людьми, когда жрецы ведомы волхвами. Почему волхвы не проявляют того, что...
ДалееКто такой Алексей Навальный? Почему он вам не Алёшка?
В этом видео Вадим Герливанов Рассматривает Алексея Навального, как элемент системы. Почему существует Алексей Навальный? Что значит его появление на политической сцене? Как прочитать Алексея Навального, как системный знак для России? Разбор Алексея Навального и двух закономерностей: «подобное стремится к подобному» и «подобное стремится к бесподобному».
Далее